Laporan Kegiatan Harian KKN UIN Sunan Gunung Djati BandungHari ke 13 KKN Sisdamas Kelompok 91/Yanti Yulianti (1215020220)

 Laporan Kegiatan Harian - KKN UIN SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG


Jenis KKN : KKN Reguler Sisdamas

Hari : Sabtu 

Tanggal : 10 Agustus 2024


Kegiatan : 

  1. Pelaksanaan Siklus II (Melakukan Fiksasi Pembuatan Peta dan Pemberian tanda di Google Earth terkait batas-batas wilayah RW 05 dan Pengkodean wilayah)
  2. Menghadiri Kegiatan "Senam Bandung Badas" di GOR Desa Padamukti 
  3. Menghadiri Pengajian Rutinan ibu-ibu di RW 11
  4. Menghadiri Kegiatan Posyandu Bayi dan Balita di RW 05


Deskripsi :


Menindaklanjuti fiksasi pelaksanaan Siklus II KKN-Sisdamas yaitu Pemetaan Sosial dan Pengorganisasian Masyarakat. Kelompok 91 melakukan pengkodean wilayah melalui Google Earth dengan membuat batas-batas wilayah dan pengkodean wilayah RW 05. Alhamdulillah dengan terselesainya pelaksanaan Siklus II KKN-Sisdamas kelompok 91 wilayah Rw 05 kini memiliki peta/dena wilayah dan juga dapat mengetahui batas-batas wilayah melalui Google Earth dan Kelompok 91 dapat melakukan pelaksanaan Siklus III. Kegiatan kelompok 91 pada hari ke-13 selanjutnya adalah menghadiri kegiatan "Senam Bandung Badas" yang dilaksanakan di GOR Desa Padamukti pada pukul 07.30 yang dihadiri oleh Camat Solokanjeruk dan Ibu-ibu Tim Penggerak PKK serta para aparatur Desa dan Peserta KKN Kelompok lainnya. Kegiatan selanjutnya yakni menghadiri kegiatan posyandu di Rw 05 dengan agenda pemberian Vitamin A dan Obat Cacing kepada bayi dan balita serta melakukan pengukuran dan penimbangan berat badan bayi dan balita. Kegiatan kelompok 91 pada hari ke-13 ditutup dengan menghadiri pengajian rutinan ibu-ibu di Rw 11 Kp. Rancakaso Desa Padamukti Kecamatan Solokanjeruk Kabupaten Solokanjeruk. 


Dokumentasi :










Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Contoh 350 Jumlah Mufidah ( 1-50 )

Image
    Contoh Jumlah Mufidah (1-50)  ١. هُوَ يَكْتُبُ فِيْ الكِتَابِ 1.Dia sedang menulis di buku ٢. هُمَايَذْهَبَانِ إِلَى البُسْتَانِ 2.Mereka sedang pergi ke kebun ٣. هُمْ يَرْجِعُوْنَ إِلَى المَعْهَدِ 3.Mereka akan pulang dari dari pesantren ٤. هِيَ تَبِيْعُ الدُّمْيَةَ 4.Dia sedang menjual boneka itu ٥. هُمَا تَتَّبِعَانِ المُسَابَقَةَ 5.Mereka sedang mengikuti perlombaan ٦. هُنَّ يُصَلِّيْنَ فِيْ المُصَلَّى 6.Mereka sedang shalat di mushola ٧. اَنَا اَشْرَبُ الحَلِيْبَ 7.Saya sedang minum susu ٨. نَحْنُ نَفْعَلُ وَاجِبَاتَ المَدْرَسَةِ 8.Kami sedang mengerjakan tugas sekolah ٩. تَجْتَمِعُ عَائِلَتِيْ فِيْ البَيْتِ 9.Keluargaku sedang berkumpul di rumah ١٠. تَطْبَخُ الأُمُّ رُزًّا مَقْلِيًّا 10.Ibu sedang masak nasi goreng ١١. يَغْسِلُ الأَبُ السَّيَّارَةَ 11.Ayah sedang mencuci mobil ١٢. تَقْرَأُ الجَدَّةُ المَجَلَّةَ 12.Nenek sedang membaca majalah ١٣. يَسْمَعُ الجَدُّ المِذْيَاعُ 13.Kakek sedang mendengar radio ١٤. يَلْعَبُ ا
Read more

Contoh 350 Jumlah Mufidah ( 301-350 )

Image
 Contoh Jumlah Mufidah ( 301-350 ) ٣٠١ . اَتاحَ اللهُ لَنَا قَصْرَ الصَّلَاةِ فِيْ السَّفَرِ 301.Allah telah mengizinkan kita untuk meringkas shalat pada saat bepergian ٣٠٢ . اِبْتَلَعَ المَرِيْضُ الدَوَاءَ مِنَ الطَّبِيْبِ 302.pasien telah menelan obat dari dokter ٣٠٣ . اِبْتَلَّتْ ثِيَابُ الأَوْلَادِ مِنَ المَطَرِ 303.pakaian anak-anak telah basah karena hujan ٣٠٤ . أَبْرَزَ مُحَمَّدٌ بِطَاقَتَهُ عِنْدَ دُخُوْلِ البَوَّابَةِ 304.Muhammad telah menunjukkan kartunya ketika memasuki gerbang ٣٠٥ . اَبْطَلَ عَلِيُّ وَعْدَهُ لِذَهَابِ إِلَى جُنَيْنَةِ الحَيَوَانِ 305.Ali telah melanggar janjinya untuk pergi ke kebun binatang ٣٠٦ . أَبَى اَحْمَدُ أَنْ يَعْمَلَ المَعْصِيَةَ 306.Ahmad telah menolak untuk melakukan kemaksiatan ٣٠٧ . اِتَّجَهَ المُسْلِمُوْنَ إِلَى الكَعْبَةِ فِيْ صَلَاتِهِمْ 307.Umat muslim menghadap ke Ka'bah pada shalat mereka ٣٠٨ . تُجَفِّفُ مَلَابِسَنَا عَلَى المُجَفَّفِ 308.Pakaian kami sedang dikeringkan di tempat pengering ٣٠٩ . أَتَى
Read more

JURGEN HABERMAS DAN HERMENEUTIKA KRITIS

  JURGEN HABERMAS DAN HERMENEUTIKA KRITIS Yanti Yulianti (1215020220)   A.   PENDAHULUAN   Istilah hermeneutika berasal dari kata Yunani; hermeneuein, yang berarti "menafsirkan". Dalam tradisi Yunani Kuno kata hermeneuein dipakai dalam tiga makna, yaitu: mengatakan ( to say ), menjelaskan ( to explain ) dan menerjemahkan ( to translate ). Menurut istilah, hermeneutika dapat dipahami sebagai suatu filsafat yang memusatkan bidang kajiannya pada persoalan pemahaman pada pemahaman terhadap teks. [1] Permasalahan hermeneutik walaupun merupakan topik bahasan lama. Sekarang ini telah menjadi sesuatu yang baru dan menarik. Disamping itu hermeneutik telah menjadi telaah ilmiah yang meliputi beberapa aspek. Aspek sejarah lahirnya wacana tersebut memunculkan beberapa tokoh termasuk Habermas yang akan kita kaji serta pemikirannya tentang hermeneutik kritis. [2] Dalam pembahasan ini, saya akan membahas lebih lanjut mengenai biografi Jurgen Habermas dan pengertian, sejarah dan
Read more